于同新1963年出生于北京，祖籍山东日照，受家庭熏陶自幼酷爱美术，尤其对篆刻和古文字情有独钟。早在上中学时，其印章篆刻就受到老师同学们的喜爱。高中毕业后从军，在部队的四年中，其篆刻书法专长受到领导的重视，成为军地两用人才的代表，曾因此荣立三等功。复员参加工作后，在谢中原老师的精心指导下，开始潜心对书法艺术和古文字学进行系统研究。他从汉印入手，对甲骨文、钟鼎文、秦小篆、汉隶及行楷都有涉猎，尤对钟鼎文的研究最有心得。谢先生书画皆精，画学任伯年，书法篆刻严谨规范，为人朴实认真，只可惜英年早逝。于同新受老师的影响多多，谢先生曾为他刻一闲章曰:“成在苦穷日，败于得意时”，至今成为他的座右铭。

　　同新专攻大篆也有另外一个因缘，友人曹彬开了一家文化餐厅“六合人家”，以历史朝代划分厅房，并将自甲骨文起不同风格的书法书于四壁，同新担当了这项工作，凭借其金石篆刻的功底，他日夜挥毫，不成想其所书大篆体广受大家好评，一些书家和古文字研究人员都对此连连称赞，尤其诧异青年人能达到如此水平者，真乃寥寥无几。自此于篆书他更一发而不可收。 　　为深入理解青铜器文字铸造特点，近年来他与历史博物馆的青铜器专家共同复制了多件青铜及甲骨制品。这对于他书法的提高尤其是大篆作品的艺术成熟起到了重要作用，他的大篆不仅追求字形与书写的关系，而且将铸铜和范痕的特点也表现出来。 　　他的笔耕不辍使他对篆字有了更深入的了解，他对夏、商、周历史和古文字学的理论进行了深入研究。同新深有所悟，他几次谈到中国的汉字，通过象形、会意、形声、假借等，我们可以认读一些很少用到的汉字，在甲骨文中多是一些族徽或地名、人名。钟鼎文内容多是记录重大的历史事件，学书法应从篆书学起，对于历史、考古、古汉语知识多有帮助，省去了书法家日后再回炉补文史知识的尴尬局面，有事半功倍之效，亦有看似难学，但入手进展较快的特点。看来他已得其中三昧也。 　　2006年，中央电视台对于同新印章的收藏与鉴赏进行了专题报道，同年他出版了个人书法篆刻集，报刊杂志上也纷纷对他的篆刻书法艺术进行了专题介绍。 　　于同新非常感慨于十多年前，与著名古文字学专家、书法家康殷先生的一段因缘。有一年为单位活动题写横幅，不想被大康先生看到他的篆书横幅，大康先生非常高兴，将同新叫到身边坐下，语重心长地对他说:“你这么年轻就对钟鼎文的文字有了如此深的认识，真是难能可贵！”在对他作品肯定的同时，也指出了篆字的书写特点和对古文字的一些观点。当他请教甲骨文的书写问题时，康殷先生耐心地讲解了自己对甲骨文的研究和对书写的认识，使他受益匪浅。分别时康殷先生还特别留下住址，邀他到家中做客，由于工作繁忙和康殷先生的离世，未能去先生家拜访请教，成为终身遗憾。时至今日，每每谈及大康先生予以他的关爱，他犹感慨不已。 　　前些天著名画家、服装学院教授郎森先生在观看了他的巨幅八扇屏书毛公鼎铭文大篆作品时，评价其严谨、规正、大气不俗，著名书法教育家贾诚隽先生看了他的书法后感叹道:当代中国，尤其年青一代，有一种脱离自己土地的倾向，对自己本民族的文化有种陌生感。年轻人缺乏和母体文化的血肉联系，传统启蒙教育已成稀少，而于同新的大篆为我们找到了解决问题的答案。 　　听同新谈，他与已故著名书法家赵家熹先生为忘年之交，曾多次就书法艺术方面的问题请教，赵家熹也极其赏识他的聪慧和勤奋，欣然为其题写了“甜园书屋”的斋名。 　　这些前辈名家对他的鼓励和教诲，使同新获益匪浅，也成为他的动力。

　　古人说:“雏凤清于老凤声”，从于同新铁划银钩、椽笔浓墨的篆刻和书法不懈耕耘中，其雏凤清声已为期不远矣！